Hari
Rabu lalu kita merenungkan model pewartaan Yesus, tentang hati pastoral-Nya
yang selalu menjangkau sesama. Hari ini kita memandang Dia sebagai guru
pewartaan. Model pewartaan. Hari ini, guru pewartaan. Marilah kita dituntun
oleh peristiwa ketika Ia berkhotbah di rumah ibadat Nazaret, kampung
halaman-Nya. Yesus membacakan nas dari Kitab Nabi Yesaya (bdk. 61:1-2) dan
kemudian mengejutkan semua orang dengan "khotbah" yang sangat singkat
satu kalimat, hanya satu kalimat. Dan Ia berkata demikian, “Pada hari ini
genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya" (Luk. 4:21). Inilah khotbah
Yesus : “Pada hari ini nas ini telah digenapi saat kamu mendengarnya".
Bagi Yesus nas kenabian itu berarti mengandung hal pokok dari apa yang ingin Ia
katakan tentang diri-Nya. Jadi, setiap kali kita berbicara tentang Yesus, kita
seharusnya kembali ke pewartaan pertama tentang diri-Nya. Lalu, marilah kita
melihat terdiri dari apakah pewartaan tersebut. Lima unsur penting dapat
diidentifikasi.
Unsur
pertama adalah sukacita. Yesus menyatakan, “Roh Tuhan ada pada-Ku; [...] Ia
telah mengurapi Aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin”
(ayat 18), yaitu, pewartaan kegembiraan, pewartaan sukacita. Kabar baik : kita
tidak dapat berbicara tentang Yesus tanpa sukacita, karena iman adalah kisah
kasih yang luar biasa yang harus dibagikan. Memberikan kesaksian tentang Yesus,
melakukan sesuatu untuk sesama dalam nama-Nya, telah menerima “secara tersirat”
kehidupan-Nya, karunia yang begitu indah sehingga tidak ada kata yang cukup
untuk mengungkapkannya. Sebaliknya, ketika tidak ada sukacita, Injil tidak
sampai menjadi, karena – itulah arti kata tersebut – kabar baik, dan “Injil”
berarti “kabar baik,” sebuah pewartaan sukacita. Seorang Kristiani yang sedih
dapat berbicara tentang hal-hal yang indah, tetapi semuanya sia-sia jika warta
yang disampaikannya tidak menyukacitakan. Seorang pemikir pernah berkata,
"Seorang Kristiani yang bersedih adalah orang Kristiani yang sedih".
Jangan melupakan hal ini.
Kita
sampai pada aspek kedua : pembebasan. Yesus mengatakan Ia diutus “untuk
memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan” (ayat 19). Arrtinya Ia
bukan mewartakan Allah yang menyebarkan agama, tidak, bukan menekan
orang-orang, tidak, tetapi meringankan mereka : tidak memberikan beban, tetapi
menyingkirkannya; membawa damai, bukan menanggung rasa bersalah. Tentu saja,
mengikuti Yesus mengandung asketisme dan pengorbanan; lagipula, jika setiap hal
baik membutuhkan hal-hal ini, terlebih lagi kenyataan kehidupan yang
menentukan! Akan tetapi, orang-orang yang bersaksi tentang Kristus menunjukkan keindahan
tujuan daripada letih lesunya perjalanan. Kita mungkin pernah bercerita tentang
perjalanan indah yang kita lakukan : misalnya, kita akan berbicara tentang
keindahan tempat, apa yang kita lihat dan alami, bukan tentang waktu untuk
sampai ke sana dan antrian di bandara, tidak! Jadi, setiap pewartaan yang layak
bagi Sang Penebus harus menyampaikan pembebasan. Sebagaimana pewartaan Yesus.
Hari ini ada sukacita, karena Aku datang untuk membebaskan.
Aspek
ketiga : terang. Yesus mengatakan Ia datang untuk memberikan “penglihatan bagi
orang-orang buta” (ayat 19). Sangat mengejutkan bahwa dalam seluruh Kitab Suci,
sebelum Kristus, penyembuhan orang buta tidak pernah muncul, tidak pernah. Itu
memang tanda yang dijanjikan yang akan datang bersama Mesias. Tetapi di sini
bukan hanya tentang penglihatan fisik, melainkan sebuah terang yang membuat
kita melihat kehidupan dunia baru, dan juga kehidupan dengan cara baru. Ada
sebuah “kedatangan ke dalam terang”, kelahiran kembali yang hanya terjadi
bersama Yesus. Jika kita memikirkannya, begitulah kehidupan Kristiani kita
dimulai : dengan Pembaptisan, yang pada zaman dahulu dengan tepat disebut
"pencerahan". Dan terang apakah yang diberikan Yesus kepada kita? Ia
memberi kita terang keputraan : Ia adalah Putra Bapa yang terkasih, yang hidup
selamanya; bersama Dia kita juga adalah anak-anak Allah yang terkasih
selamanya, terlepas dari kesalahan dan kekurangan kita. Jadi hidup tidak lagi
merupakan peningkatan kebutaan menuju kehampaan, tidak; hidup bukan masalah
nasib atau keberuntungan, tidak. Hidup bukan sesuatu yang bergantung pada
kebetulan atau bintang, tidak, atau bahkan pada kesehatan atau keuangan, tidak.
Hidup bergantung pada kasih, pada kasih Bapa, yang peduli terhadap kita,
anak-anak-Nya yang terkasih. Betapa indahnya berbagi terang ini dengan orang
lain! Pernahkah terpikir bahwa hidup kita masing-masing - hidupku, hidupmu,
hidup kita - adalah tindakan kasih? Dan undangan untuk mengasihi? Ini luar
biasa! Tetapi seringkali kita melupakan hal ini, di hadapan kesulitan, di
hadapan kabar buruk, bahkan di hadapan – dan ini buruk – keduniawian, cara
hidup duniawi.
Aspek
keempat dari pewartaan : penyembuhan. Yesus berkata Ia datang “untuk
membebaskan orang-orang yang tertindas” (ayat 19). Orang-orang yang tertindas
adalah mereka yang dalam hidupnya merasa hancur oleh sesuatu yang terjadi :
penyakit, keletihlesuan, beban hati, rasa bersalah, kesalahan, keburukan,
dosa... Tertindas oleh hal-hal ini. Kita memikirkan rasa bersalah, misalnya.
Berapa banyak dari kita yang menderita hal ini? Kita sedikit berpikir tentang
rasa bersalah karena hal ini atau hal itu.... Apa yang menindas kita terutama
adalah kejahatan yang tidak dapat disembuhkan oleh obat atau pengobatan
manusiawi : dosa. Dan jika seseorang memiliki rasa bersalah, atas sesuatu yang
telah mereka lakukan, dan hal itu terasa buruk. Tetapi kabar baiknya adalah
bersama Yesus, dosa lama yang jahat ini, yang tampaknya tak terkalahkan, tidak
lagi memiliki kata akhir.
Saya
bisa berbuat dosa karena saya lemah. Kita masing-masing dapat melakukannya,
tetapi itu bukan kata akhir. Kata akhir adalah uluran tangan Yesus yang
mengangkatmu dari dosa. “Dan Bapa, kapan kamu melakukan hal ini? Sekali?"
Tidak. “Dua kali?” Tidak. “Tiga kali?” Tidak. Senantiasa. Setiap kali kamu
sakit, Tuhan senantiasa mengulurkan tangan-Nya. Hanya Dia yang menginginkan
kita (untuk) bertahan dan perkenanlah Ia menggendongmu. Kabar baiknya adalah
bahwa bersama Yesus kejahatan lama ini tidak lagi memiliki kata akhir : kata
akhir adalah tangan Yesus yang terulur yang membawamu maju.
Yesus
menyembuhkan kita dari dosa, senantiasa. Dan berapa yang harus saya bayar untuk
penyembuhan ini? Tidak ada. Ia menyembuhkan kita senantiasa dan cuma-cuma. Ia
mengundang orang-orang yang “letih lesu dan berbeban berat” -- Ia mengatakannya
dalam Injil – mengundang mereka untuk datang kepada-Nya (bdk. Mat 11:28). Jadi
menemani seseorang untuk berjumpa Yesus berarti membawa mereka ke dokter hati,
yang mengangkat kehidupan. Artinya, “Saudara, saudari, saya tidak memiliki
jawaban terhadap begitu banyak permasalahanmu, tetapi Yesus mengenalmu, Yesus
mengasihmu serta dapat menyembuhkan dan menenangkan hatimu. Pergi dan tinggalkanlah
masalahmu bersama Yesus”.
Orang-orang
yang berbeban membutuhkan belaian karena masa lalu. Sering kali kita mendengar,
“Tetapi aku perlu menyembuhkan masa laluku ... Aku perlu belaian untuk masa
lalu yang sangat membebaniku ...” Ia membutuhkan pengampunan. Dan mereka yang
percaya kepada Yesus memiliki hal itu untuk diberikan kepada sesama : kekuatan
pengampunan, yang membebaskan jiwa dari seluruh hutang. Saudara, saudari,
jangan lupa : Allah melupakan semuanya. Bagaimana? Ya, Ia melupakan semua dosa
kita. Itulah yang Ia lupakan. Itu sebabnya Ia tidak mengingat-ingat. Allah
mengampuni semuanya karena Ia melupakan dosa-dosa kita. Hanya Ia yang
menginginkan kita mendekat kepada Tuhan dan Ia mengampuni kita segalanya.
Pikirkan sesuatu dari Injil, dari orang yang mulai berbicara, “Tuhan, aku telah
berdosa!” Anak itu... Dan sang bapa meletakkan tangannya di mulutnya. "Tidak,
tidak apa-apa, tidak apa-apa ...". Ia tidak memperkenankannya
menyelesaikan ... Dan itu bagus. Yesus sedang menunggu kita untuk mengampuni
dan memulihkan kita. Dan seberapa sering? Sekali? Dua kali? Tidak. Senantiasa.
“Tetapi Bapa, saya senantiasa melakukan hal yang sama…” Dan Ia akan senantiasa
melakukan hal yang sama! Mengampunimu, memelukmu. Tolong, janganlah kita tidak
mempercayai hal ini. Inilah cara mengasihi Tuhan. Mereka yang berbeban berat
dan membutuhkan kasih sayang akan masa lalu membutuhkan pengampunan, dan Yesus
melakukan hal itu. Dan itulah apa yang diberikan Yesus : membebaskan jiwa dari
segala hutang. Di dalam Kitab Suci disebutkan sebuah tahun ketika seseorang
dibebaskan dari beban hutang : Tahun Yobel, tahun rahmat. Seolah-olah itu adalah
titik akhir dari pewartaan.
Faktanya,
Yesus berkata bahwa Ia datang “untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan” (Luk
4:19). Bukan tahun Yobel yang terjadwal, seperti yang kita miliki sekarang, di
mana semuanya direncanakan dan kamu berpikir tentang bagaimana melakukannya
atau tidak melakukannya. Tidak. Tetapi bersama Kristus rahmat yang membuat
kehidupan baru senantiasa tiba dan menakjubkan. Kristus adalah Yobel setiap
hari, setiap jam, mendekati, membelai, mengampunimu. Dan pewartaan Yesus pasti
senantiasa membawa keheranan akan rahmat. Keheranan ini… “Tidak, aku tidak
dapat memercayainya! Aku telah diampuni”. Tetapi inilah betapa hebatnya Allah
kita. Karena bukan kita yang melakukan hal-hal besar, melainkan rahmat Allah
yang, bahkan melalui kita, menyelesaikan hal-hal yang tidak terduga. Dan ini
adalah kejutan dari Allah. Allah adalah pakar kejutan. Ia senantiasa
mengejutkan kita, senantiasa menunggu, menunggu kita. Kita tiba, dan Ia telah
menunggu kita. Senantiasa. Injil datang dengan rasa heran dan kebaruan yang
memiliki sebuah nama : Yesus.
Semoga
Maria membantu kita untuk mewartakannya sebagaimana yang Ia inginkan,
penyampaian sukacita, pembebasan, terang, penyembuhan, dan keheranan. Inilah
bagaimana orang menyampaikan tentang Yesus.
Aspek
terakhir : Kabar baik ini, yang dikatakan Injil ditujukan “kepada orang-orang
yang miskin” (ayat 18). Kita sering melupakan mereka, padahal merekalah
penerima yang disebutkan secara tersurat, karena mereka adalah kekasih Allah.
Marilah kita mengingat mereka, dan marilah kita mengingat bahwa, untuk
menyambut Tuhan, kita masing-masing harus menjadikan diri kita “miskin
batiniah”. Tidak cukup seperti ini, tidak: [kamu harus] “miskin batiniah”.
Dengan kemiskinan itu… “Tuhan, aku membutuhkan, aku membutuhkan pengampunan,
aku membutuhkan bantuan, aku membutuhkan kekuatan. Kemiskinan ini kita semua
miliki : jadikanlah diri kita miskin secara batiniah. Kamu harus mengatasi
kepura-puraan mencukupi diri sendiri guna memahami diri membutuhkan rahmat, dan
senantiasa membutuhkan Dia. Entahlah seseorang mengatakan kepada saya, “Bapa,
apa cara tersingkat untuk berjumpa Yesus?” Jadilah orang yang membutuhkan.
Membutuhkan rahmat, membutuhkan pengampunan, membutuhkan sukacita. Dan Ia akan
mendekatimu. Terima kasih.
[Sapaan Khusus]
Saya
mengucapkan selamat datang kepada para peziarah berbahasa Inggris yang ikut
serta dalam Audiensi hari ini, terutama yang berasal dari Australia dan Amerika
Serikat. Dalam konteks Pekan Doa untuk Persatuan Umat Kristiani ini, saya
menyampaikan salam khusus kepada kelompok dari Institut Ekumenis Bossey. Atas
kamu semua, dan atas keluargamu, saya memohonkan sukacita dan damai Tuhan kita
Yesus Kristus. Allah memberkatimu!
[Imbauan]
Lusa,
27 Januari, adalah Hari Peringatan Para Korban Holocaust Sedunia. Mengenang
pemusnahan jutaan orang Yahudi dan orang-orang dari agama lain tidak boleh
dilupakan atau dihindari. Tidak ada komitmen berkesinambungan untuk membangun
persaudaraan bersama tanpa terlebih dahulu menghilangkan akar kebencian dan
kekerasan yang memicu kengerian Holocaust.
*
* *
Saya
menyampaikan salam hangat kepada para peziarah berbahasa Italia. Secara khusus,
saya menyapa dan berterima kasih kepada para peserta simposium yang disponsori
oleh Dikasteri untuk Pengembangan Manusia Seutuhnya, berkenaan penyakit Hansen
(kusta), berjudul “Tidak Seorangpun Dikecualikan”.
Akhirnya,
pikiran saya tertuju, seperti biasa, kepada kaum muda, orang-orang sakit, kaum
tua, dan para pengantin baru. Hari ini adalah penutupan Pekan Doa untuk
Persatuan Umat Kristiani. Saya mendorong kita untuk menghayati, dengan situasi
kehidupan kita masing-masing, tuntutan persatuan Kristiani yang datang kepada
kita sejak pembaptisan. Sadar akan karunia sakramen ini, marilah kita bekerja,
berdoa, dan mempersembahkan kurban kita setiap hari untuk kesatuan semua orang
percaya di dalam Kristus.
Semoga Ukraina yang tersiksa, yang sangat menderita, tidak terlupakan dalam
pikiran dan doa kita. Pagi ini saya mengadakan pertemuan dengan para pemimpin
berbagai pengakuan iman yang ada di Ukraina – semuanya bersatu – dan mereka
memberitahu saya tentang penderitaan bangsa itu. Marilah kita tidak pernah
lupa, setiap hari, untuk mendoakan kepastian perdamaian di Ukraina.
Saya
memberkati kamu semua.
[Ringkasan dalam
Bahasa Inggris yang disampaikan oleh seorang penutur]
Saudara-saudari
terkasih : Dalam katekese lanjutan kita tentang hasrat kerasulan, keinginan
untuk berbagi sukacita Injil dengan orang lain, kita sekarang membahas
bagaimana Yesus sendiri, Guru dan Tuhan kita, memilih untuk menyampaikan
pesan-Nya. Di rumah ibadat Nazaret, pada awal pelayanan-Nya di muka umum, Tuhan
mengungkapkan bahwa, sebagai penggenapan nubuat Yesaya, Ia datang untuk
mewartakan kabar baik kepada orang miskin dan tahun rahmat Tuhan (bdk. Luk 4
:16-21). Injil Yesus Kristus dengan demikian, seperti yang dinubuatkan nabi,
adalah pesan keselamatan yang membawa sukacita yang menjangkit, kebebasan
sejati, janji kelahiran kembali secara rohani sebagai putra dan putri Allah
yang terkasih, dan penyembuhan yang pasti dari penindasan dosa dan maut. Kita
yang, berkat rahmat Allah, telah menaruh iman kita kepada Yesus dan mengalami
kekuatan sabda-Nya yang mengubah rupa, dipanggil tidak hanya untuk mengucap
syukur atas karunia yang menakjubkan ini, tetapi juga untuk membagikannya dengan
bebas dan penuh sukacita kepada sesama. Oleh karena itu, bagi para pengikut
Kristus, setiap hari adalah “masa rahmat” dan kesempatan baru untuk memberikan
kesaksian “kabar baik” rahmat, pengampunan, dan kehidupan baru yang ditawarkan
Allah secara cuma-cuma di dalam Yesus Putra-Nya yang terkasih.
_____
(Peter Suriadi - Bogor, 26 Januari 2023)
Print this page